sabin1307

membri AISS
  • Content count

    1,940
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by sabin1307

  1. A traı ıntr-un acvariu cu mancare, odihna si distractıe la portie poti spune ca e a o duce bine? Pentru ca sunt prea indoctrinati, maniıpulati, descurajati, ca sa mai poata realiza ca mai sı sunt si variante decat alea care ıı sunt servite. Daca perioada comunista e sıngura cu care o poate pe compara pe asta, ce ar putea sa spuna?
  2. Alexandru, imi pare bine ca ai sesizat ca tonalitatea discutiei depasise o oarecare limita a decentei. Sper ca ne vei lipsi de apelative de genul "paranoicilor". Cat despre restul.. Nu mai inteleg. Da, sa si le asume personal si colectiv cand e cazul, dar s-o faca. Sa coboare holocaustul de pe piedestalul intangibil pe care l au suit, sa recunoasca atrocitatile comunismului, sa inceteze politica de amanetare a economiilor nationale, sa nu terorizeze pe altii pt ca ei se vad popor ales. Aceeasi logica ai putea-o avea si in cazul legionarilor; faptul ca unii dintre ei au ucis nu face ML o miscare ucigasa. dee, imi asum imprudentele lingvistice. Poate ar trebui scris antet la forum ca acesta din urma nu-si asuma raspunderea pt parerile personale ale utilizatorilor. Adrian, nu mai amesteca ortodoxia cu celelalte credinte asa zise crestine.
  3. Adrian, sincer, nu le doresc "sa ajunga" la nivelul tau de intelegere a unor realitati. Robo-Alex, ce au primit evreii? Cate nenirociri si-au asumat din totalul pe care le-au facut? Cine dracu' a generalizat? Iar iti victimizezi oparit rasa-ti parsiva?
  4. Bineinteles ca un evreu poate fi si roman. Uite la Nicolae Steinhardt. Tu esti adeptul ideii ca lucrul care nu te pocneste direct in fata si fara ocolisuri nu exista, chiar daca te miri apoi de ce te doare capul.
  5. Vorba unui intelept, n-am priceput nimic. Sau ca Adrian, probe , probe.
  6. Propun sa se dea pre-ban la conturile Oierul. E de-a dreptul ofensator, zau asa. Sau cum e schimbat in text 2g cu Oierul. Un plus de decenta.
  7. Sa nu fiu inteles gresit, bineinteles ca si eu stiu cativa unguri care sunt mai romani decat multi romani. Eu vorbeam despre privilegiul de a te simti minoritar in propria tara , si de dublul standard al unora, cum zicea SS Lazio.
  8. Da, macar ne consolam cu gandul ca stii tu foarte multe, aduci argumente si din ce se vede mai sus posezi si o logica de fier. Continua sa te umpli de penibil, nu cumva sa cedezi. Cred ca ti-am mai spus, ti-as ura sa te bucuri de ungurii romani, sa traiesti dupa mentalitatea lor si sa dai o mana de ajutor la indeplinirea lor, ca deh, sunt si ei romani. Dar nu pot, desigur.
  9. Adrian, iti reamintesc ca tu ai scapat ironia cu aia care daca au bani stiu tot. Te-am atentionat sa nu depasesti limita, dar tu ai continuat. Dupa ce se lamureste toata lumea, useri, moderatori, va rog sa stetgeti postsrea asta, ca parca suntem niste tate pe deal.
  10. Adrian, stai in banca ta. Nu-ti mai explic de ce. Ti-am spus doar sa nu iti dai cu parerea despre oameni, fara sa aiba legatura cu ce se scrie aici, ca nu esti pe tarla. Vezi-ti lungul nasului.
  11. Hmm, cui sa-i dau credit? Lui Sorin Lavric sau lui Adrian? Voi avea o noapte framantata. Sper ca tot pana maine sa ma edific. Cat despre partea cu obiectivitatea, cred ca poti sta linistit. Ai timp inca sa-ti insusesti "obiectivitatea corecta". PS: Iar iti permiti sa tragi concluzii despre oameni fara legatura cu ce s-a scris pe aici, fara sa-i cunosti, fara sa stii in ce situatie se afla, doar pentru ca asa crezi tu. Nu-ti doresc sa traiesti acum cu banii pe care ii mai am momentan in buzunar si pe card. Mai bine nu incepem cu povestea cu 'cel mai bun sistem social', democratia si capitalismul. Sa revenim on-topic. dee, vorbeam despre cazuri, exemple, de aceea m-am gandit ca nu mai este nevoie sa spun ca nu cred ca toti evreii sunt vampiri insetati. Povestile cu juramantul stramb, parerea evreilor despre restul nu pot fi simple povesti nemuritoare atat timp cat sunt confirmate de atatea surse, de la persoane ce au vorbit inainte sau dupa ce au renuntat la acea credinta/religie. Mai mult dupa.
  12. „Cel ce varsă sangele unui goi duce o jertfă lui Dumnezeu" Un mare numar dintre aceste cazuri se gasesc po- vestite in cartea lui RUPPERT (I. Ruppert, Biserica si Sinagoga, traducere romanească de N. N.; Bucuresti, 1869. (Biblioteca Academiei Romane,. A. 2761.)), din care extragem exemplul urmator: Spovedirea unui ovrei, numit Emanuel fiul unui medic din Genova, convertit la crestinism, in 1456. „Acest Emanuel imi istorisi un fapt de o cruzime oribila care s-a petrecut la Savona, fapt pe care la vazut cu ochii si pe care il atesta de mai multe ori, inainte si după convertire, adaugand chiar că bause din sangele copilului ucis. Îmi spuse că intr-o zi tatal sau il conduse in casa unui ovrei din Savona si că acolo se gaseau adunati alti sapte indivizi din natia lor, care s-au angajat reciproc, cu juraminte, să nu descopere niciodată ceea ce aveau să facă si să pazească secretul pană la moarte. Apoi aduseră in mijlocul lor un copilaş crestin care n-avea mai mult de doi ani. il puseră gol, deasupra unui vas in care, de obicei, se primeste sangele la taierea imprejur a copiilor de ovrei. Patru din ei luară parte la grozava executie. Unul tinea intins bratul drept al nevinovatei creaturi; un altul, bratul stang; un al treilea ii tinea capul ridicat, in asa fel, incat să formezecrucea; al patrulea, in sfarsit, baga ghemuri de hartie in gura nenorocitului copil, pentru a-i inabusi tipetele. Pe urma luand niste instrumente de fier foarte as- cutite si lungi indeajuns, il strapunseră din toate partile mai ales in regiunea inimii - astfel incat sangele ii curgea din toate ranile si cadea in vas. Pentru mine, această tortură fu un spectacol insu- portabil si mă departai cat putui de locul crimei. Dar, tatal meu veni repede la mine si mă puse să jur că n-am să vorbesc nimanui de ceea ce vazusem in ziua aceea. Pe urma mă apropiai de ceilalti si nu mai vazui decat cadavrul copilului - care peste putin, fu aruncat in fundul unei pivnite a casei. După aceasta, ovreii taiară in bucăţi mici diverse fructe: pere, nuci, migdale, etc, pe cafe le azvarliră in vasul in care era adunat sangele. Toti gustară din această oribilă mancare. Gustai si eu insumi, ceea ce imi produse greaţă si un dezgust atat de penibil, incat in ziua aceea si a doua zi nu mai putui să iau nici un fel de hrana Iată după AMELOT DE LA HOUSSAYE135 , istoric foarte constiincios, povestirea unui alt fapt, care a fost judecat la Metz, in anul 1670. În ziua de 23 septembrie 1669, femeia Mangeotte Wfllemin, din satul Glatigni, se duse la o fantana la o departare de două sute de pasi de sat, pentru a spala cateva rufe. Ea era urmată de fiul ei, in varstă de 3 ani. La două sute de pasi de fantana copilul se impie- dică si cazu; mama sa se intoarse ca să-1 ridice, dar copilul spunand că se va ridica singur, ea işi continuă drumul si merse să-şi spele rufele, incredintată că el o va urma. După cateva minute, această m-ama vazand că nu-i mai vine copilul, alergă la locul unde il lasase si, negasindu-l, se intoarse indată acasa ca să intrebe de el pe barbatu-sau si pe persoanele ce se gaseau acolo. Toti raspunzandu-i că nu l-au vazut, se puse să-l caute mai intai prin sat, pe urmă la fantană si prin tufisurile dimprejur, fară insă să-l gaseasca Tatal, ducandu-se pe drumul cel mare ce merge la Metz, la vreo două sute de pasi de la fantana intalneste mai multe persoane (intre altele pe Daniel Payer si pe Thibault Regnault), care ii spuseră că au vazut pe acest drum, un ovrei calare pe un cal alb si care ducea dinaintea lui un copil de vreo trei sau patru ani. Un locuitor din satul Hez, zarind de asemenea pe acel jidov, ce avea inaintea sa un lucru pe care il acoperea cu mantaua, recunoscu că era Raphael Levy, din orasul Boulay; Trei zile după aceasta, se gasi, intr-o padure, cadavrui nenorocitului copil... În timpul procesului, s-a interceptat o scrisoare in care acuzatul scria sefilor Sinagogei din Metz: „Am intrat in această mizerie, pentru comunitate". El fu condamnat să fie ars de viu, si sentinta fu executata in ziua de 17 ianuarie 1670". Iată acum un al treilea fapt, cu totul recent: asasi- natul savarsit, de catre jidovii din Damasc, asupra unui calugar (capucin), care era numit de concetăţenii sai, sfantul misionar si a carui caritate nealterabilă era cunoscută de toti. Acest fapt a fost povestit in marele uvragiu, Histoire de l'Eglise, de ROHRBACHER136, de unde G. DESMOUSSEAUX137 a extras pasajele urmatoare: În ziua de 5 februarie 1840, Parintele Thomas este chemat intr-o casă ovreiasca să altoiască un copil;... dar copilul este bolnav si Parintele Thomas voieste să se retraga El cedează totusi invitatiei presante să intre in casa vecina aceea a lui D. (David Harari), cel mai pios dintre ovreii din Damasc (!), un ovrei pe care crestinii, ei insisi, il priveau ca pe un om cinstit si pe care Parintele Thomas il numara printre prietenii sai. Îl primiră cu dragoste si, peste putin, veniră cei doi frati ai lui D..., pe urmă unul din unchii lor si alti doi ovrei, dintre cei mai insemnati din Damasc. Deodata Parintele Thomas fu apucat pe neasteptate de acesti oameni, care-i varară un caluş in gura il legară cot la cot, pe urmă il ridicară pe sus si il duseră intr-o odaie departe de strada Veni noaptea si o dată cu ea, sosi un haham insotit de barbierul ce ia sange S... (Solomon) pe care sacrifi- catorii au contat pentru implinirea planului lor. - „Haide, S..., taie gatul acestui om; pentru asta te asteptam." Însă barbierul devine palid; curajul ii lipseste si se declară incapabil. Sacrificatorii, atunci, se pun să intindă la pamant pe Parintele Thomas si D... se resemnează să-i cresteze el insusi gatul, cu un cutit. Dar, mana ii tremură si, peste putin, trebuie sa-l inlocuiască fratele sau A.. (Aron), pe cand barbierul se multumeste să tină barba Parintelui.... Sangele este adunat intr-un vas, pentru a fi trimis, mai tarziu, marelui haham... Pe urma a trebuit să facă să dispară urmele acestui omor. Jidovii incep deci să ardă hainele victimei ale carei carnuri sunt tocate in bucăţele mici, iar oasele sunt zdrobite cu un mai; pe urma această pastă omenească este azvarlită intr-o groapă ce serveste pentru laturi."Justitia sirio-egipteană obtine „pe ramăşitele aproape fumegande ale victimelor marturisirea completă a vinovatilor". Iată un extras din interogatoriul barbierului - după actele procesului, publicate de A. LAURENT, - citat de G.DES MOUSSEAUX:138 (Achille Laurent (membru al Societăţii Orientale).Relation historique des affaires des Syrie, depuis 1840, jusqu'en 1842, et procedure complete dirigee, en 1840, contre Ies Juifs de Damasc, etc... T, II, p. 24 si urmatoarele. Paris, 1846 (Gaume Freres Edit). Această publicatie contine piesele autentice ale procesului, - care sunt depuse la Ministerul Afacerilor Straine, din Paris. - Vezi G. des Mousseaux, I. cit, p. 202.) D... mă chemă la el acasa Gasii acolo pe hahamul... si pe Parintele Thomas, care era legat. D... si fratele sau A... imi ziseră; ucide pe acest preot. Raspunsei că nu pot. Ei aduseseră atunci un cutit. Trantii pe calugar la pamant si, tinandu-l cu unul din asistenti, ii pusei gatul deasupra unui lighean mare. D... apucă cutitul si incepu să-l taie, iar A.. ii de-te ultima lovitura Sangele fu adunat intr-un lighean, fară să se piardă o picatura Pe urma cadavrul fu tarat intr-o odaie unde se ti- neau lemnele. Acolo il dezbracaram de haine, care fură arse. Apoi, cu servitorul M... care sosise atunci... il spintecaram, punand ramăşitele intr-un sac si, treptat- treptat le duseram să le aruncam in conducte... - Ce ati facut cu oasele? - Le-am spart pe piatra cu un pisalog... - Şi cu capul? - L-am sfaramat la fel, cu acelasi instrument. - Şi cum era sacul in care ati pus ramăşitele? - Ca toti sacii de cafea, de panză de impachetat si de culoare cenusie. - Sacul acesta nu lasa să picure materiile continute in intestine? - Un sac de cafea, cand este udat nu lasă să pice ceea ce se gaseste, in el..." Justitia voi să verifice locul unde ovreii aruncaseră ramăşitele. Se descoperi canalul si se gasiră la intrare urme de sange si filamente de tendoane... Lucratorii descinseră in conducta scoaseră mai multe bucăţi de carne, o rotula un fragment din inima niste sfaramaturi de craniu si de alte oase, precum si parti din calota preotului...". După asasinarea Parintelui Thomas, ovreii hotă- rară să se scape si de servitorul sau crestin, Ibrahim Amoran, ale carui cercetari puteau deveni compromi- ţătoare; si... acest servitor disparu. Ne vom margini să relatam cateva parti din intero- gatoriile care privesc al doilea act al acestei drame. Servitorul M... a fost trimis la F... de stapanul sau, care i-a zis: „du-te de vezi dacă au prins pe Ibrahim si ce au facut cu el. Mă dusei la F... si gasii usa inchisă cu zavorul. Batui. F... veni si-mi deschise. - Îl tinem, imi spuse el; - vrei să intri, sau să pleci? - Voi intra ca să vad, ii raspunsei eu. Intrai intr-un mic divan, care dă intr-o curte exte- rioara in care se gasesc latrinele - in aceste latrine, ii aruncară carnea si oasele. Usa fusese baricadată cu o grinda Gasii acolo pe I. P... si pe A. S... ocupati să lege mainile pacientului la spate, cu basmaua sa, după ce-i astupaseră gura cu o panză alba Pe urmă fu trantit la pamant, de F... si de M.F. - fiii lui R... Aduseră un lighean de aramă spoita puseră capul prinsului deasupra acestui lighean, si F... ii taie gatul cu propriile sale maini. Y..., M..., F... si eu, ii tineam capul. A... fiul lui R... si I. P... ii tineau picioarele si se asezaseră peste ele. A. S... si ceilalti (erau opt cu totii), tineau bine trupul, pentru ca să-1 impiedice să se miste, pană ce sangele va fi incetat să curga - Ce s-a facut cu sangele si cine l-a luat? - Adevarul este că Y..., luă ligheanul si varsă san- gele intr-o sticla - pe care o tinea in mană A. S...., -printr-o palnie nouă de tinichea, ca acelea pe care le intrebuintează negustorii de ulei. După ce fu umpluta A. S. o dadu lui Y... - De ce mijloc s-au servit ca să-1 facă pe servitor să intre acolo? - Am mai spus... că erau adunati cinci insi in strada langă poarta - că servitorul veni să intrebe de stapanul sau, - si că Y... ii raspunse: „Stapanul tau a intarziat la noi, vaccinează un copil, dacă vrei să-l astepti, intră si du-te de-l gaseste". El intra si se intamplă ceea ce am declarat". „Ar fi greu, zice G.DE S MOUSSEAUX139 să-ţi inchipui o bogăţie si o precizie de amanunte mai remarcabile, ca acelea care ies din gura celor ce depun". Să mai ascultam si cateva din depozitiile autorilor acestei crime inspaimantatoare, in ceea ce priveste intrebuintarea sangelui de crestin. „Cu ce scop ati omorat pe Parintele Thomas? - Ca să-i luam sangele - raspunde jidovul D... L- am strans intr-o sticlă alba sau khalabiehs, pe care am trimis-o la hahamul A., sangele fiind necesar la implinirea datoriilor noastre religioase. - La ce serveste sangele in religia voastra - Se intrebuintează la azime... . ; - Pentru ce n-ati pastrat sangele la voi? - Obiceiul vrea ca sangele să stea la haham." „Întrebare hahamului A.: - Cine ti-a remis sangele? - Hahamul Y... se intelesese cu A., si cu altii ca să aibă o sticlă de sange omenesc si acest haham mă instiinta si pe mine. Fratii A. ii fagaduiră ca chiar dacă ar trebui să-i coste o sută de pungi de bani, tot i-o vor obtine. Fusei, in urma informat de dansii că aduseseră o persoană pentru ca să o omoare si să-i ia sangele, si imi ziseră; du-te la hahamul Y... - Ai intrebat pe hahamul Y..., dacă trimite din san- gele acesta in alte locuri? - Hahamul Y... mi-a spus că trebuie sa trimită din el la Bagdad. - Au venit din Bagdad scrisori care să-1 ceara - Hahamul Y... mi-a spus-o... - Şi la ce este trebuincios sangele? il pun oare in painea azimă si toată lumea manancă din ea? - De obicei, sangele, pus in azima nu este pentru popor, ci pentru persoanele zeloase. Hahamul Y..., ramane la cuptor in ajunul sarbatorii azimelor. Acolo, oamenii zelosi ii trimit faina din care el face painea. El insusi framantă pasta, fară ca nimeni să stie că pune in ea sange si trimite painea acelora carora le apartine faina"140. Rezultatul procesului, a fost că din saisprezece ovrei, implicati in asasinatul Parintelui Thomas si al servitorului sau, doi au murit in timpul procedurii, patru au obtinut iertare pentru că au facut destainuiri si zece au fost condamnati la moarte ". Jidanii din Europa, la această noutate care ii tulbura groaznic, incepură să tipe - nu impotriva vinovatilor - ci impotriva justitiei"142. După ce au oferit consulului Frantei,milioane143, care au fost refuzate - ei au inundat cu aur autorităţile sirio-egiptene si delegatii lor, MONTEFIORE si CREMIE-ux, (pe care ii vom intalni din nou mai departe). Ducandu-se in Egipt, obtinură de la Kediv amnistia sau mai bine zis iertarea acuzatilor, caci ea le-a fost acordată fară reinnoire de anchetă si fară reluarea procesului, faptele fiind probate si nediscutabile".144 Iată termenii firmanului, cu care ovreii fură obli- gati să se multumească: „Prin expunerea si după cererea d-lor Moses Montefiore si Cremieux - care au venit la noi ca delegatii tuturor europenilor care profesează religia lui Moise - am recunoscut, ei doresc punerea in libertate si siguranta pentru acei dintre ovrei care sunt detinuti si pentru cei ce au fugit, din pricina instruirii afacerii Parintelui Thomas, calugar din Damasc, el si servitorul sau Ibrahim. Şi cum, din cauza unei populatii atat de numeroase, nu ar fi convenabil să refuzam rugamintea lor, ordonani ca prizonierii ovrei să fie pusi in libertate si să se dea, celor fugiti, siguranta pentru intoarcerea lor..." Examenul cartii Înfruntarea jidovilorasupra legii si a obiceiurilor lor", de NEOFIT149 (Neo fit, infruntarea jidovilor asupra legii si obiceiurilor lor. Pu - blicata pentru prima dara la lasi, in 1803. A 5-a editie a aparut in Bucuresti in 1872 (Bibliot Academiei Romane. A. 2757)). „A ucide pe crestini si a le lua sangele..." - zice NEOFIT - este o taină a ovreilor sau mai bine zis o ratacire, care astazi este cunoscuta caci „o au scris multi". Dar, adaugă el, numi ş-a intamplat să vad nicaieri: 1 ° - pentru ce ucid jidovii pe crestini? 2° - ce fac ei cu sangele crestinilor? NEOFIT vrea să lamurească aceste două secrete, pe care le cunoaste bine, caci, zice el, „fiind rabin si invăţătorul ovreilor, au fost descoperite mie si le-am pazit pană ce am primit Sfantul Botez"150, ,iMai intai, să se stie că această taină nu este cu- noscută de toti jidovii, ci numai de rabini sau de hahamii lor, de carturarii si de fariseii lor, ce se numesc de dansii hasindem. Şi această taină o pazesc ei cu mare scumpatate"151. in plus - acest ultragiu faţă de omenire „nu este scris nicaieri. Rabinii il lasă fiilor lor cu blesteme ingrozitoare,* ca acestia să nu-1 descopere, nici prostilor dintre ovrei, nici crestinilor - chiar dacă li s-ar intampla să sufere tot felul de munci. Astfel, de pilda marturisesc in frica lui Dumnezeu, că atunci cand am ajuns la varsta de 13 ani si cand tatal meu mi-a pus pe cap cornul acela - ce se numestetafilis - mi-a descoperit taina privitoare la sangele de crestin si m-a afurisit, pe toate stihiile cerului si ale pamantului, ca să nu descopar secretul acesta nici chiar fratilor mei. Şi cand mă voi casatori si voi avea pană la 10 feciori, să nu il fac cunoscut, decat numai unuia singur, adică aceluia care va fi mai destept, mai invăţat si, in acelasi timp, capabil de a-1 intelege; iar la partea muierească nu trebuie nicidecum să-1 descopar152 („Cel ce invaţă pe fiica sa legea sfantă este tot asa de vinovat, ca si cum ar invăţa-o obscenităţi". (Talmud BabIL, Trai Sotah, f. 20)). Şi imi mai spuse: „Fiule, să nu te primească pamantul, de vei dezvalui taina aceasta - macar de ti se va intampla să te faci si crestin". Această uraeste intiparită in sufletele ovreilor incă din copilarie. inainte chiar de a incepe să arate copiilor A, B, C, dascalul trebuie să-i invete să-i hulească pe crestini, pentru ca să stie, cand vor trece pe langă o biserică crestineasca să zică: sacăţ te satine vasaef tasavinichi hairimi - cuvinte care inseamnă: spurcata spurcatilor, necurata necuratilor, să fii afurisită"156. „Asijderea, cand vad ducand vreun crestin mort la groapa dator este tot jidovul să zică: saium had, lamukar trii - adică: azi am vazut un pagan mort, maine să vad doi. Hulele acestea, chiar si un copil mic trebuie să le stie. Mai pe scurt, dacă jidovii au atata ură si vrajmăşie impotriva crestinilor, este pentru că scrie la TALMUD: „TIU se cuvine a numi pe altcineva cu numele de om". 1° - Jidanii intrebuintează sange de crestin pentru ca să prepare leacuri impotriva unor boli158 de care suferă si pentru ca să facă farmece. Astfel, de patru ori pe an, la inceputul anotimpuri- lor - „pentru ca să evite cadereaakife i, adică a unui sange ce pică din vazduh pe mancarurile lor si omoară indată pe cel ce gustă din ele - jidovii intrebuintează un piron de fier, ce a fost bagat in sange de crestin muncit si pun peste bucate. De altfel, la calendarul lor scrie si minutul in care cade sangele acela - si merge hahamul cu un ceas sau două mai inainte, dinc aş ă in casă si dă de stire" 2° - Asijderea, la nunta tinerii soti postesc o zi in- treaga nemancand si neband nimic. Şi spre seara vine rabinul, care le dă la amandoi să manance un ou copt, presarat cu cenuşă in loc de sare. Această cenuşă o fac arzand in foc o panză inmuiată in sange de crestin chinuit. În acelasi timp, hahamul zice incet niste descan- tece, ca noii soti „să poată insela pe crestini si sapoată manca si sudoarea crestinului, ca si cum ar manca sangele sau160. 3° - Rabinii mai intrebuintează sange de crestin muncit la taierea imprejur, amestecand in vin o picatură din sangele acesta si o picatură din sangele ce curge din rana facută pruncului si punand, cu degetul cel mic,de două ori cate putin din acest amestec, in gura copilului. Această datină este necesitată de indoiala in care se gasesc hahamii, care nu stiu dacă Iisus, fiul Mariei, a fost sau nu adevaratul Mesia. „Şi cum Hristos a scos din iad, prin sangele sau, sufletele oamenilor care n-au fost botezati cu apa asa si pruncul acesta, nebotezat cu apa să se mantuiască prinsangele unui crestin botezat cu apă - sange varsat prin munci ca si al lui Hristos" 4° - Cand moare un ovrei, hahamul ia un albuş de ou si o picatură de sange de crestin muncit, le amestecă si stropeste cu ele mortul, zicand in acelasi timp stihul din proorocirea lui Iezechiel: „Şi voi stropi peste voi cu apă curată si vă veti curati de toate spurcaciunile voastre.162 5° - Asijderea, la 9 iulie jidovii fac plangerea Ierusalimului; atunci rabinii sed jos pe pamant, işi pun pe frunte cenuşă ce contine sange de crestin chinuit si manancă un ou copt, presarat cu aceeasi cenuşă; iar mancarea aceasta se cheamă de dansiiSaida Amafsancas163 . 6° - La Pasti, hahamii fac separat o azima numită eficoimon, continand putină cenuşă din sange de crestin, care trebuie să fie chinuit, precum si Iisus Hristos a fost chinuit. Pentru aceasta, ei fură copii mici, ca să poată mai usor să ii chinuiască si pentru caHristos apazit fecioria.164 Orice ovrei, pană la cel mai mic, trebuie să manance, din azima aceasta, o bucată de marimea unei masline165. În rezumat, in loc de a combate patimile de proprietate side dominatie,Talmud ul le favorizează si le impinge pană la un paroxism nemaipomenit. El face pe jidani să creadă că au misia (misiunea) saacapareze intreg pamantul prin mijloace marsave ca:furtul, ascunderea lucrurilor gasite, camataria, fraudasi juramantul fals. El le mai spune că apartin unui neamales si că sunt chemati să supună pe toate celelalte popoare - compuse numai din robi nemernici, sau mai bine zis, din vite de muncă - si care nu sunt vrednice decat să lucreze ca să imbogăţească si să glorifice pe Israil. Carităţii crestine, Talmudul ii opune o ură crudă si oarbă impotriva intregului neam omenesc - ură care merge pană la a comite, intre alte crime, si omoruri rituale.Cand citesti prescriptiile legale ale Talmudului - in realitatea carora un suflet crestinesc aproape că nu poate să creadă - iţi inchipui că esti intr-un vis urat si te intrebi, dacă Talmudul nu este codul unei bande de hoti si de asasini lasi. fragmente din mult hulita carte a Dr. Nicolae Paulescu - "Spitalul, Coranul, Talmudul, Cahalul, Francmasoneria"
  13. Cand am spus ca trebuie sa ajung acasa ma refeream la altfel de crime, nu la cele arhicunoscute, sau care ar trebui sa fie asa. Stai linistit, criza economica e un proces absolut natural venit de pe Marte. Evreii (cu exceptiile de rigoare) considera ca toate sistemele politice, celelelalte religii decat cele iudaice sunt sub Israel, doar niste unelte inferioare pentru scopurile lor (mi se pare josnica acea confuzie intre partea spirituala si cea materiala.. ma rog, parere personala).
  14. Bine, durule, promit ca pana maine o sa pot recita frumos, cu intonatie, fara sa trag cu coada ochiului pe google crimele facute de evrei. Ideea era ca sa vin cu date exacte, argunentate de altii care au studiat problema in profunzime, sa nu spui ca vorbesc despre pereti. Dar ca nu spui ca te tin in suspans iti dau niste indicii: atitudinea evreilor din Basarabia fata de militarii si civilii romani, crimele impotriva palestinienilor, victimele din lume cauzate de dinamitarea economiei.
  15. Sau as putea sa fac niste incantatii, poate mi le amintesc. Sau as putea improviza ceva acum pe loc, ca sa fiu original, si sa ma dau mai destept decat sunt. Oricat de indoctrinat as fi nu stiu pe de rost caxurile cu pricina, in detaliu.
  16. Adrian, fii pe faza, sa ajung acasa.
  17. Desi doar elitele evreiesti cunosc in profunzime Talmudul, asta nu-i impiedica sa-si conduca acele Cahuluri dupa ideile de acolo, in acel spirit. Deci teoria cu procentul mic care se inspira din Talmud pica. Am mai citat pe aici cum rabinii lasa cu juramant fiilor lor sau inaintatilor in credinta jidana acele 'secrete'. Faptul ca au fost si raman o societate inchisa, cu supra organizare, supra legi (mai mult decat fraternitatea normala a oricarei minoritati) te duce cu gandul la oligopol, mai ales in societatea romaneasca interbelica. Hahamii prezinta Talmudul ca fiind o 'carte sfanta', emanata din inspiratia divina, si mai importanta decat Biblia. Din Talmud: 'Biblia se aseamana cu apa; Misna cu vinul, iar Ghemara cu vinul care are o aroma parfumata.' 'Cel ce citeste Biblia fara Misna si Ghemara este ca si cum n-ar avea Dumnezeu.' 'Pacatele contra Talmudului sunt mai grave decat pacatele impotriva Bibliei.' 'Cel ce dispretuieste cuvintele hahamilor merita moarte.' 'Marele rabin Menachem zice ca Insusi Dumnezeu consulta pe hahamii de pe pamant, daca se intampla in cer vreo neintelegere asupra legilor.''Cuvintele hahamilor sunt cuvintele Dumnezeului viu.' Maimonide spune despre Talmud: 'Tot ce contine Ghemara din Babilon este obligator pentru orice evreu.. caci cuprinsul Ghemarei a fost in intregime aprobat de tot Israelul.' 'Primul venit dintre crestini trebuie sa omoare pe evreul care tagaduieste traditia rabinilor. Nici martori, nici dojeni prealabile, nici judecatori nu sunt necesari. Cine indeplineste aceasta executie are meritul unei fapte bune.' 'Cu cat crestinismul deschide largul sau natiilor pagane, cu atat iudaismul trebuie sa se inchida in el insusi, sa se stranga ca o grija geloasa si sa inmulteasca practicile si observarile, din fiecare zi, din fiecare ora. Astfel se sapa adanc prapastia care desparte iudaismul de crestinism si de pagani. Atunci se vazu acest fenomen straniu si unic in istorie, adica un popor risipit in cele 4 colturi ale lumii, dar totusl ramane unul - o natie fara patrie, dar fiind pururea vie. O carte savarsi aceasta minune - Talmudul.' 'Iudaismul isi are expresia in Talmud, care nu este o explicatie indepartata sau un ecou slabit, ci e locasul unde s-a incarnat, unde a luat forma, pentru a intra, din abstractie, in domeniul lucrarilor sale. Studiul iudaismului este cel al Talmudului, precum studiul Talmudului este acel al iudaismului. A vrea sa explici pe unul fara celalalt este o tentativa himerica. Sunt doua lucruri nedespartite, sau mai bine zis, un singur si acelasi lucru.' 'Talmudul fu primit inca de la aparitia sa, ca expresia adevarata si sincera a legii traditionale. Numeroase scoli in care Talmudul fu obiectul studiului celui mai respectuos, se ivira deodata in Occident si Orient. Opera, rasarita pe malul Eufratului, fu intr-o clipa in mainele evreilor care locuiau pe malurile Rinului, ale Dunarii si ale Vistulei.' 'Cei ce se magulesc, ca prin ajutorul Bibliei sa cunoasca religia noastra, sunt intr-o desavarsita greseala. Cartile talmudice sunt acelea care reguleaza viata evreului, de la prima aspiratie pana la ultimul suspin.' 'Talmudul este codul complet, civil si releigios, al Sinagogei. El este codul care reguleaza purtarea evreilor.' Despre statul in stat al evreilor, Cahalul, poate mai tarziu.
  18. @Alexandru H. Ei, daca poti intelege ardoarea anticomunista, e lucru mare. Intr-adevar, trebuie ani de studiu, de investigatii, de reflexie, pentru a ajunge la revelatia asta, comunismul e cea mai mare mizerie care poate exista pe pamant. Jos palaria. Repetitia ta cu ura antisemtia de descalifica.. esti ca o moara stricata. Oricate argumente ti s-ar aduce ca acest 'antisemitism' nu a fost unul de rasa, pronit din principiu, ci o cauiza a indolentei si iresponsabilitatii conducatorilor romani. Taranii si lucratorii in fabrica, fara educatie, fara INFORMARE, nu puteau sa-si doreasca sa le faca fata comerciantilor evrei. De asemenea, cu o conducere romaneasca imorala si corupta, bazele pietei libere sunt spulberate, atat timp cat cadrul, institutiile, legile, sunt la comanda, la pont. Care e viziunea stramta asupra lumii? Ca nu pot accepta prostitutia (sub orice forma ar fi ea, inclusiv politica), ca sunt convinsi ca onoarea, credinta, respectul nu sunt cuantificabile? Chiar iti place sa faci pe prostul? Sa nu ramai asa.
  19. Asta spuneam, ca ML a fost mai mult decat un partid politic avid de putere care sa le deschida drumul spre parvenire. Daca ar fi fost un partid politic crezi ca ar fi mizat pe revolutia interioara din fiecare, lucru atat de greu de infaptuit.? Ce partid politic stii care sa fi avut mii de membri dispusi nu sa moara (lucru putin), ci sa indure ani de torturi grotesti , inimaginabile, pentru credinta lor?
  20. Da, Alexandru, e greu pentru unii sa,se prostitueze politic,pardon, sa intre in diallog politic. De asemenea e greu sa intelegi ca ML a fost mai mult decat un partid. Ti-a mai spus si Mihai, care sunt statisticile din care rezulta ca ML a fost o grupare violenta? Da, legionarii au fost indoctrinati sa nu-si vanda sufletul. Adrian, cred ca ti-am mai spus si cu alte ocazii, nu e rusinos sa te inspiri din creatiile, ideile altora, chiar si sa ti le insusesti dupa ce le-ai trecut prin filtrul ratiunii. Chiar si geniile au facut-o. Altfel ar insemna ca trebuie sa dam foc la biblioteci.
  21. Da, Adrian, Talmudul si Cahulul sunt rezultatele unor minti paranoice.
  22. Pai ce te faci cand faptele din trecut pe care trebuie sa le prezinte istoricul au fost deformate? Mai ales intr-o epoca a lipsei de informare, a lipsei mijloacelor pt "cei multi si prosti", a monopolului pe metodele de propaganda specifice, pe adevar si realitate pana la urma? Cred ca Mihai ti-a explicat destul de bine cazul lui Eliade. Eu nu vreau ca acum sa fie reinfiintata ML ca partid politic, ONG sau altceva de genul asta. Cum am mai spus, vreau sa se discute liber, sa se dezbata, sa se scrie in cartile de istorie din scoli si licee despre toata pumnu-n gura, despre ce au facut bolsevicii, sa se faca dreptate macar la nivel declarativ. Bineinteles ca trebuie sa existe libertate confesionala, libera exprimare si celelalte. Faptul ca au existat membri in ML de alte orientari religioase decat ortodoxia nu e argument suficient in sensul asta?.. Sa se puna fata in fata cele 2 variante (daca spui ca asta prezentata de legionari e doar o fateta), pe 2 coloane, sa se salveze ce se mai poate salva din probe, si sa se dezbata public. Nu ti se pare incredibil (incredibil dintr-o perspectiva normala, normalitate care este asociata tot mai mult cu idealismul, naivitatea, prostia, paranoia, extremista, mistica) faptul ca 99% dintre romani habar nu au ca nu foarte de mult, la scara istorica, au avut loc in tara lor cele mai inumane, grotesti, torturi din istorie, care fac ca Inchizitia sa para JackAss (daca-mi este permisa comparatia; stiu ca tot eu am spus ca unele teme nu pot fi subiectul ironiei)?
  23. Baieti, chiar trebuia sa desenez? Nu cred ca e cazul. Nu am spus ca toti istoricii recunoscuti de autoritatile vremii sunt marsavi, doar ca majoritatea a trebuit sa indeplineasca niste criterii, sa fie inofensivi, sa nu deranjeze, ca apoi ar fi inceput sa miroase. Insa sunt convins ca astia nu au fost si nu sunt prosti, insa in momentul in care realitatea ii sfida au apelat la cenzura, la distrugerea probelor, la fabricarea altora. Paranoia pura, nu altceva, stiu (ca sa folosesc tonul vostru). Dar sunt suficiente cateva exemple dovedite de prefabricare a istoriei pt ca legitimitatea lor colectiva sa fie spulberata. Cred ca sunteti de acord ca in materie de asa ceva nu pot exista compromisuri. Asa cum pot intelege ca unii scriitori preocupati cu ML nu pot emite pretentii de istorici, asa si voi ar trebui sa pricepeti ca nu tot ce spun istoricii oficiali (sau oficios, vorba lui Badea) este litera de lege, inatacabil, absolut corect. Credeti ca sursele, izvoarele non-literare, care nu sunt negru pe alb, nu pot si ele falsificate, distruse. Cam cate kilograme, tone de probe au fost distruse in ultimii 70 de ani? Sau ideea cenzurii "paleo-" si neocomuniste e tot un simptom al paranoii din "cartile sfinte"? Stiu ca am mai discutat despre asta, dar se pare ca pt voi e un amanunt insignifiant. LE: Nu am ajuns la statutul de legionar sau neolegionar.
  24. Salut, Marius La ora asta, sincer, nu prea stiu ce sa mai zic.. Da, din pacate asa se intampla, cum a zis a cel securist.. Printre cele mai rele lucruri de pe pamantul asta cred se afla si tradarea venita din partea fratilor, din partea celor care ar trebui sa fie primii care sa te intrebe ce s-a intamplat. Mie asa imi suna. Primul pas e cunoasterea acestei parti intunecate a istoriei noastre de catre cat mai multi romani. Nu se cer, cel putin deocamdata, actiuni vindicative. Doar aflarea adevarului, fara tergiversari, manipulari, infloriri. Sa stie tot romanul de ce a ajuns Romania in halul asta; sau cel putin unul dintre principalele motive. De aceea ii admir pe cei care chiar fac eforturi, isi asuma riscuri, pentru a face cunoscute acele atrocitati, incomensurabile, nemaintalnite in istoria moderna a omenirii. Cu stima, Sabin PS: Fie-mi scuzata repetitia, dar mai citez o data cuvintele aproximative ale acelui individ, pentru ca are foarte mare legatura cu legitimitatea si autoritatea istoricilor cu care ne scot ochii Alexandru H. si strezahuzum. [..]cum i-a zis securistul cu pricina D-lui Octavian Voinea, legionar cu grad de raspundere destul de mare in Legiune: "bai, istoria o scriem noi bai. Toti or sa invete despre noi ce scriem noi acum"